0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.
Были наверняка и тренировочные стрелы, для частого применения по мишеням, для поддержания формы и мастерства самого лучника
Скифы надо думать тоже не дураки были и навеняка не стали бы стрелять прицельно тростниковыми стрелами, когда точность каждого выстрела очень важна.
Ага, спасибо, видимо я на правильном пути, и мои стрелы будут деревянными и слегка расписанными, что бы служить подарочными и быть украшением стены и колчана. Настойчиво прошу ответить про форму оперения! С наконечниками и так более-менее понятно.
О месте помещения оперения на древке на некотором удалении от ушка говорит пластина из Гюновки. Может быть, об этом же свидетельствует и наличие украшений в виде полос разного цвета (красного, черного, белого, желтого), образующих три системы окраски на древках из кургана Три Брата.20) Скифский лук и стрелы с оперением и ушком изображены на монетах Пантикапея IV в. до н. э.21) (рис. 14, 2). Очевидно, оперение прикреплялось к той части древка, где не было окраски. На некоторых древках кургана Три Брата расписаны краской только последние сантиметры, и в этом случае оперение могло крепиться у самого ушка, на других — раскраска кончалась на расстоянии около 5 см от ушка.Окраска древков стрел нередко встречается в скифских погребениях. Чаще окрашена часть древка, примыкавшая к наконечнику. Для окраски обычно применялась красная или черная краска. Иногда окраска состояла из чередующихся полос разной длины, выполненных в одном или двух цветах. Известна и окраска древков в той части, которая находилась у оперения.Интересный вариант окраски дают древки стрел из гробницы № 2 (погребение [24] 1 кургана № 12 в уроч. Носаки. На некоторых из них сохранились следы окрашенности: в районе разреза для тетивы нанесена полоска ярко-красного цвета длиной 1-1,2 см, а у наконечников — полоса черного цвета шириной 1-1,3 см. Черная краска окаймлена красной каемкой шириной 0,2-0,3 мм.22) На этих древках полосы окраски довольно широкие. На большинстве древков из других комплексов эти полосы обычно уже. Во всех погребениях, где были найдены окрашенные древки, известна только окраска полосами краски разной ширины, нанесенными поперек древка.Полихромная роспись из четырех цветов известна только в одном погребении кургана Три Брата (сочетание полос красного, черного, белого, желтого). В пределах одного набора известны от одного до трех способов окраски части древок. Выяснить, связаны ли они с определенными типами наконечников, не удалось. На тщательную фиксацию способов росписей древков, очевидно, следует обратить внимание при раскопках.Сложную и красивую систему полихромной росписи имели в нижней части древки стрел из курганов Горного Алтая. В отличие от окраски скифских древков, полосы располагались не только поперек, но и вдоль них. На некоторых экземплярах они начинались у самого ушка и занимали 10-15 см.23) В кургане № 401 у с. Журовки вместе с наконечниками стрел «...сохранились кое-где ярко-красные блестки от перышек стрел».24) Э. Ленц отнесся к этому с сомнением, связав появление этих блесток с окислением стрел.25) В кургане № 346 (Зеленая Могила) у с. Теклино в месте окончания древков были «...найдены остатки красной краски, которая, может быть, указывает на окраску перьев у стрел в красный цвет».26)
ля оперения обычно использовались перья из крыльев птиц. По свидетельству упомянутого выше арабского трактата в средние века на Руси и на Востоке лучшими для оперения считались перья орла, грифа, сокола и морских птиц, использовались перья и других птиц, имеющихся в данной местности.27) Остатки оперения из жестких перьев, вероятно, беркута найдены в одном из сарматских погребений [25] Поволжья (Второй Бережновский могильник, курган № 17, погребение I).28) Оперение из огромных хвостовых перьев имели стрелы из Ноинулинских курганов.29)Процесс изготовления оперения несложен — с выбранного для этой цели пера сдиралось с двух сторон опахало, обычно с верхним тонким слоем стержня, после чего с помощью клея крепилось к древку по оси с двух или трех сторон. Может быть, скифы для крепления оперения на древке использовали полоски из тонкой узкой кожи, как это делали сарматы, судя по находке в упомянутой выше могиле Второго Бережновского могильника.30
Порода дерева, из которого изготовлены древки скифских стрел, практически еще не определялась. А. И. Мелюкова и К. Ф. Смирнов отмечают, что для этой цели применялись береза, ясень, тополь
Древки стрел изготовлялись и из тростника. Такие древки были найдены в курганах под Смелой, в Малой Цимбалке,34) известны и среди памятников савроматов и сарматов.35) Широкое распространение в древнем мире тростника для изготовления древков стрел подчеркнул М. П. Грязнов.36) «Камышевые стрелы» персов упоминает Геродот,37) а у Фукидида тростник даже фигурирует как синоним стрелы.38)Очень интересно свидетельство Плиния о значении тростника. «...Если бы кто-нибудь тщательно сосчитал эфиопов, египтян, арабов, скифов, бактров, столь многочисленные сарматские и восточные племена, а также все владения, занимаемые парфянами, то оказалось бы, что во всем мире почти равная часть людей живет, побежденная тростником».39) Тростник — подходящий материал для изготовления древков. Он достаточно прочен, идеально прямой, не требует почти никакой обработки. Немаловажным является и его повсеместное распространение практически на берегах всех водоемов Евразии. Недостатком тростника является его хрупкость. Повысить прочность его можно было закалив стебель на огне, как это делалось в небольшом гималайском княжестве Бутан.40)К недостаткам относится и его трубчатость, которая затрудняла надежное крепление наконечника и делала невозможным изготовление ушка для запуска тетивы. При натягивании лука тростник в этом месте неминуемо был бы раздавлен пальцами руки, а при натяжении и выстреле его бы расщепила тетива. Для устранения этого недостатка нужны были дополнительные приспособления на концах древка. Древко должно было быть составным. Без применения дополнительных деталей тростниковым древком пользоваться было нельзя. Интересно был решен переход от тростникового древка к наконечнику, прослеженный в карасукском могильнике Дандыбай (рис. 15, 1). В верхний край тростникового древка был вставлен отрезок ветки груши, заостренный конец которой входил во втулку наконечника.
В случае применения тростниковых древков из дерева изготовлялось и ушко. Деревянные детали нижней части наконечников, не защищенные окислами бронзы, подобно переходным стержням, не сохранились. Представление о них дает костяное ушко из кургана в уроч. Дарьевка (рис. 16, 1) под Шполой. Оно имеет вид несколько сужающегося в верхней части цилиндра, в нижней части которого находится полуовальный вырез для тетивы, а в верхней — глухое отверстие, куда вставлялось древко. Высота около 2 см, диаметр около 8-9 мм.50)Прямой аналогией ушку из Дарьевки является костяное ушко эпохи поздней бронзы из Сувара51) (рис. 16, 2). Интересно костяное ушко из цилиндрического отрезка кости с выемкой для тетивы на одном конце и выемкой для древка на другом из сабатиновского слоя поселения у с. Ильичевка52) (рис. 16, 3). Набор разнообразных костяных ушек для тростниковых древков стрел из срубного погребения у с. Черебаево на Поволжье представлен тремя типами ушек — цилиндрическое с выемкой для тетивы, по-видимому, вставлявшееся в трубку тростника; более крупное того же типа, но с выступом-шипом, входившим в тростинку, и изготовленное из части трубчатой кости; треугольное в плане с острием, входившим в тростинку. Помимо втульчатых, в эпоху поздней бронзы применялись более простые в изготовлении черешковые ушки из рога или кости, повторявшие форму ушка деревянной стрелы
Андрей, крутил я в руках копаные наконечники(скисфские бронза). Первое что бросилось в глаза, это диаметр отверстия втулки. Блин, он милиметра 3-4. Получается, что если стрелы были тростниковые, в пустоту вставлялась деревянная вставка(тоненькая), а уж на неё наконечник.
\\Не знаю, по фото - вроде бы деревяшки...\\Правильно, деревяшки, и эти деревяшки, чаще всего не обломанные, а такие же как на фото ровненькие деревянные чопики и являются втулкой переходника, между наконечником стрелы и тростниковым древком стрелы, а так же между тростниковым древком и деревянным или костяным хвостовиком, но не все стрелы у скифов были тростниковые, хотя все же именно тростник у древних авторов является синоним стрел, были и полностью деревянные.
...
По пропилу: с полым древком костяная вставка, с деревянным-неглубокий широкий пропил, для лёгкого попадания при конной стрельбе и возможно, в связи с толстой кожаной тетивой.
Первое что бросилось в глаза, это диаметр отверстия втулки. Блин, он милиметра 3-4. Получается, что если стрелы были тростниковые, в пустоту вставлялась деревянная вставка(тоненькая), а уж на неё наконечник.
По оперению. Здесь три варианта: Прямая обрезка с обмоткой по перу. Косая обрезка. Равносторонняя парабола, (тупой банан) с обмоткой краёв.
Если хорошенько сосчитать эфиопов, Египет, арабов, индийцев, скифов, бактрийцев, столько племен сарматских и восточных, наконец, все области парфянские, то окажется, что во всем мире почти равная часть людей живет, побежденная тростником [т. е. стрелами].
Тема однобокая какая то.
Основной интерес-Скифский лук. Давно(с начала 80-ых годов 20-ого века) ,а не дань моде последних лет. В поиске материалов и инфы... Большинство тем в сети прошерстил... улыбка Рою медленно ,но терпеливо и упорно.
Если появятся источники, обжечь или сделать новые образцы, не проблема.
Автор Kopernick